找到相关内容66篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 释达观著:随缘自在/第一章

    难怪你不能体悟真理!”  我们常感到被身心所绑,如身体的病痛,心中的情绪。身体有生、老、病、死,心理有喜、怒、哀、乐,被这些变化的过程所折磨、干扰。身心的变化就像海浪一样,时好时坏;有时兴奋莫名,有时...是名利、权势、富贵、爱情、成道……?人究竟为何而活?为自己、家人、朋友、大众、真理……?  人从何来?既然而生,又为何而来?人将何去?既然已死,又为何再生?生生死死,何时能止息?  纵然了解,缘生缘灭...

    释达观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235163700.html
  • 部派分裂的动因观

    是佛独自体悟真理后所融铸的思想,自有其一贯的思想体系。为佛弟子者,本以佛陀的思想为思想,加以僧伽以和合为根本,在道理上讲,是不应该有各个不同思想的派别,为什么到佛灭百年后,于佛法中就有了很多部派思想的...不可思议的道理,而只运用简明切实的教旨,开示人们如何做人处世,如何净化个己身心,如何获得真理体悟。   佛陀这一平淡笃实的作风,在当时实含有对治时代病的作用。因佛出世的那个时候,正是印度思想界纷歧复杂的...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360065944.html
  • 演培法师:人间佛陀(4)

    不想过真理生活?我们就是体悟真理的一群,归投佛门的亦都得到真理消息的,除非想永远的漂流于真理之外,没有不乐意接近真理的,况且获得真理消息的,不一定要过出家的僧伽生活,在家依于佛法做个像样的人亦是一样的...青年,都足耶舍的善友,他们经常的往来,受到耶舍的感染,都发心从佛出家,并且成阿罗汉果,所以世间就有了五十六位证悟真理的阿罗汉。可见自佛展开宣扬正法的觉化运动,没有经过好久的时间,闻风而来归依和出家的,...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361365957.html
  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

    深切相关。  佛灭后的印度佛教出世意味浓厚,倾向要人离开烦嚣的现实世界,到清静的地方作冥想(meditation),以体悟真理。后来缅怀佛陀精神的大乘佛教兴起,让佛教回归人间的旨趣。不过,主张清修的上座...以佛为师,依佛而住,还无所谓佛教。佛去世后,弟子们把佛生前言教结集为经教,才开始有了佛教。太虚指出:时至今日则须依于全般佛陀真理而适应全世界人类时机,更抉择以前各时域佛法中之辑要而整理之,故有“人生...

    陆 铿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371869454.html
  • 满谦法师:佛教的国际交流

    鼓励佛弟子们到处参学旅游作国际交流,不单增长见闻,所谓“读万卷书,行万里路。”除了能体悟真理妙法,更能广结善缘,促进全世界人类的经验互相传授,智慧交流,撒播世界和平的种子,推动和谐世界,让人间净土...佛法真理从事国际交流,倡导相互对话,宣扬和平,促进国际社会能更和谐,佛光山遵循佛旨继续推动国际交流,俾世界更和谐与和平。  目次:  一、国际交流之重要性。  二、经典中的国际交流。  三、佛光山的国际...

    满谦法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184570741.html
  • 清凉国师澄观

    五台山已成了中国北方研习《华严经》的重镇。唐朝则天大足元年(701),蓝谷沙门慧祥撰的《古清凉传》就说,五台山为文殊道场,是“出于金口,传之宝藏”的事情。这对于僧人来说,就是不容置疑的真理。大历三年(...空有双亡之中道。(《隆兴编年通论》第二十卷)。   阐明了体悟至道的方法和道理。当即此时,顺宗还请澄观法师撰《了义》一卷,并《食肉得罪因缘经》一卷。当他登极之后,仍然事之以国师之礼;且诏师于兴唐寺,...

    郑森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061780225.html
上一页1234567下一页